2017年6月24日 星期六

禪修研習part1- 為了憂傷和悲嘆的超越




(一)感謝


這個禪修營,替我這些年的禪修經驗做了總結,讓我終於升起想要更了解阿比達摩(佛教中的心理學)之心,我深深感謝所有的因緣際會,讓我能夠克服金錢恐懼,放下我平日中扮演的角色,好好的去認識自己,這個研習營出錢提供音響設備的先生,在離開寺廟的回家途中,發生車禍,腦部受創昏迷不醒。這提醒了我,生命多麼的脆弱,也提醒我,都是因為很多人的努力和奉獻,才支持我去禪修,在我禪修道要崩潰的時候,有一點感恩之心能支持我,繼續坐下去。

香香和Yunung不用覺得可惜,有些事情是緣份,每件來到我們身邊的事物都是最適合當下我們的,這次的內容,我覺得可以回答到很多我們對於生命和情緒的疑惑,應該就是說,在我們一路競爭追求知識和成就的成長過程中,最缺乏的卻最關乎幸福的東西,我會一一整理出來分享。


今天中午,千里路迢迢的回家,剛好趕上晚上的課,先下山到大溪,坐客運到桃園,車上有兩個喝酒的原住民打架,接駁車到青埔高鐵站,回高雄之後下著雨,我雙腳張開夾住行李,騎摩托車半個小時,終於回到了家,風塵僕僕的我,全身濕濕的沾滿灰塵,多少也會心情受到干擾,我一直告訴自己:親愛的,妳可以去世外桃源度假,誰像妳這麼幸運呢?

我外表狼狽,內心喜樂至極。


(二)婆媽夏令營


星期五早上趕去台北,見了年輕貌美Kate和與世無爭的佳霖,看我學妹生的混血女娃,傍晚時,佛心來著未曾謀面過的師兄在科技大樓站接我,一起去吃包子後,一個多小時後來到了傳說中風光明媚的香光寺,很偏僻,一片漆黑,什麼也看不到,只有滿天閃爍的星星,雙手張開,擁抱整片山頭的星空。


住的地方對一般人來說算是簡陋,對我而言,印度都去過了,哪裡都可以,整個禪修研習營,只有我沒超過三十歲,這分明是個婆婆媽媽夏令營。這也是我常哀嘆之處。我沒有同夥,與我年齡最接近的也都要四十歲了,不過,婆媽通常都很超愛我,我阿姨聽到這些婆媽對我有多麼好之後就說:"這一套妳最厲害了。"


我長年都在佛教道場生活,跟這些婆媽相處,我希望自己好好對待她們,婆媽在家都做得要死要活,跟我阿姨一樣,付出一生給家庭,小孩和丈夫未必有多感激她們(我想這種緊抓不住的愛也讓人壓力太大了),她們的小孩已經度過升學壓力長大成人,有些已經度過孩子工作和成家的階段,她們正要開始面臨自己的生命有何意義。只要多關心她們,稱讚她小孩幾句,她們就心花怒放,或是,主動去問一聲"阿姨,需要幫忙什麼嗎?"她們就開心得不得,只要稍微贊美她們一句,她們這一輩子對你的印象永遠都是好的。有時候我甚至感嘆,這種小小贊美,動動口,就讓她們這麼開心,主動表示幫忙之意,她們都感激涕零,她們的丈夫和小孩,有沒有發現,原來那個整天抱怨又情緒化的妻子/媽媽,是這麼容易得到滿足。

我連今後去台北的住所,都有了呢,阿姨還說要教我煮菜。除此之外,我還得到了一堆酸白菜,泡菜的食譜呢!有個阿姨還說,她要重新學開車,這樣我去嘉義時,她就可以來火車站接我去香光寺。(我讓婆媽好開心喔,就像讓我阿姨開心一樣,我阿姨開心到說,我結婚她要準備一條金項鍊給我。雖然我知道她也是嘴說說,不過知道她是因為開心這麼說,也會感覺到開心。)

這次我被分配到的工作是大寮(廚房),我的最愛,和一堆婆媽一起挑菜切菜八卦聊是非,聊到心都開了。(以後我報名都要註明,分配我到大寮吧!)



(三)大念住經


對於這次的研習,我覺得香光沒有在活動說明上講清楚,我以為是禪修,不知道是研讀為主,讀的是無著比丘(是當代人)的"念住:通往證悟的直接之道。" ,無著比丘是德國人,這本書是他的博士論文,在解釋大念住經。

卡巴金的正念,就是這本經來的,去過佛陀原始正法協會的你們,這部經就是他們南傳的經典啦,內觀中心也是它,我一開始學禪修的聖脈協會,教我的東西也是這本書出來的,我更傻眼的是,在我興奮地跟Tasha分享的時候,突然發現,一行禪師的練習主要也是依據這本經典嘛,一行禪師出的念住經,我根本就有英文版,我還常把它帶在身上,無論我去哪一國都有帶去,但沒有常讀就是了。

我很疑惑對於同一本經書,中文和英文的理解,完全連不起來,到底為什麼?

大念住經一開始,佛陀開宗明義的告訴我們:「比丘們啊!這是直接之道─為了眾生的清淨;為了憂傷和悲歎的超越;為了苦和不滿的滅除;為了真理的成就;為了涅槃的證悟─就是,四念住。」

讀了它我終於了解,為何許多佛教的故事中,佛陀說沒幾句話,聽的人馬上就成佛了,因為成佛是頓悟,我們並沒有辦法去算覺悟會何時到來,但是我們卻可以累積平時的努力,讓我們得到覺悟的可能。這些聽佛陀說法的人,在聽到佛陀說出關鍵句之前,都有在日常生活中修習四念住,建立了成佛的基礎。



(四)我的瑜珈營


我在最後兩天自己決定不參加早上五點多的禪修,我拿著我的瑜珈墊到草地上練習瑜珈,有保守的師父說,在大殿前這樣真是不適宜(其實我已經沒有正對到大殿,明明就在旁邊,離很遠)。我心想,她以為我在做瑜珈,我不只是在做瑜珈,我不是在運動拉筋,我是用我整個身體奉獻給佛陀,用我的身體在修習正念和六波羅蜜。於是我把墊子鋪到下面一點的山坡,躺在小花和蝴蝶之間,這是我人生第一次在戶外練習瑜珈,每一口呼吸都是芬芳草香,每一口呼吸都讓人流連,一口接著一口吸,跟螞蟻和蚊子一起瑜珈,低頭抬頭之間都是滿滿的藍色天空,這不就是活著原來應該有的樣貌嗎?有藍天白雲,有山有水有人情,大樹草地和微風,空氣清甜,現在的我們卻築起水泥高牆,把自己關在自以為很安全的城市之中。

在不是平面的草地上做瑜珈,很難使力,我沒有辦法去正位我的身體,我必須去適應身體和大地的接觸面,摸索如何找到穩固的根基,剛開始很害怕,覺得使不上力,深怕一不小心又受傷,想到瑜珈幾千百年前的開始,也不是在平面的木板地板上進行,那些偉大的瑜珈士不也是在荒郊野外,利用天地萬物來進行他們的練習,我卻怕東怕西,怕各種生物突如其來的闖入,怕地不平,怕陽光太刺眼,慢慢地,讓自己不要放鬆到太放鬆的狀態,也不太緊張,放鬆可是保有彈性可以對於外在世界做出適當的反應。

我在凌晨和夜晚都攤平躺在草地上,晚上看星星,白天看一望無際的藍天,我感受著大地對我無條件的支持,無論我做對做錯了什麼,無論成功或失敗,歡欣或失意,它始終無怨無悔的支撐著我,永不離棄。

太陽的明耀-禪修為什麼有用?為什麼沒用?

 這篇紀錄寫於還沒有遇到明就仁波切之前,在生命某個時間點,突然間,我的好友們紛紛轉向心靈修持,在他們的疑惑中,我透過紀錄,重新理解和整理自己的來時之路。現在讀起來是這麼青澀和短淺,卻又這麼真摯的分享我所知。


2015年3月10日

繼續紀錄最近跟大家的討論。Shu跟我談到的兩個問題。
(一) 我現在這樣練習(yoga or meditation)就好了嗎?就足夠了嗎?
我知道Shu問我的意思是,要怎麼找到途徑學習,是不是還要更多學習。當然學習永無止境,可是時間和money有限,如果現在的你沒有辦法花很多時間去上課,or 錢不夠去上課,那就做現在會的練習,我相信我們一直做,那麼下一個機會就會為我們展開。

網路上有很多課程(yoga or meditation)可以買,價錢還算合理喔,要看一下(1)傳承是誰?是不是佛陀正法?這都是可以查到,如果是台灣的藏傳中心,Dalai Lama基金會網站有列出正法的中心。 (2) 老師的個人經歷。(或是我來幫大家查)

最近我和我朋友會合購一個廣論的禪修來練習,如果ok,再share給你們。如果需要我幫你們看,可以問我,我所知道的,樂於與你們分享。Chiao問我怎麼知道什麼是佛陀正法,那些信邪教妙禪的不也是認為自己是正法嗎?當然佛陀有一套檢驗標準,最簡單的就是"苦集滅道","緣起性空""業力法則",我也不是一開始就知道什麼算正法,什麼不是,我也是花很多時間在確認,到底符合不符合佛陀的教法,也在靈性上失望和被傷害。

關於meditation練習,很重要的是你練習的動機和目的,一開始沒有要你發什麼大願,你只需要淺嚐meditation帶來的放鬆自在和減輕壓力,然後花時間放鬆自己,不壓迫自己,和緊張和負面情緒共處。當然對這個階段的人,我們會採取很寬鬆的態度,只要你運用到"把心專注在一個焦點上","開放的"覺知,放鬆你的身體等等,都可以歸類是meditation的一種。當你享受到meditation帶來的好處,你會對meditation有更多信心,更想要學習,這時候你可以開始了解,如何利用禪修幫助你找到此生的夢想,開發你此生所有潛能,過有意義的一生。

像我學妹昨天又在盧我,說她真的很想要正視她內在很缺乏的這個事實。我推薦她去香光小旅行,她又嫌太遠,問我法鼓山等等道場可不可以。法鼓山佛光山中台禪寺,都很好阿,但是他們很嚴格,除非他們有開"生活禪"這種輕鬆簡易的課程,不然對於像我們自我這麼強烈的人,一點也不適合嚴格的紀律,我們不喜歡被管,很容易會激發出我們更多壓抑的負面能量。香光很南傳,跟一行禪師差不多,比較融合生活,對於我們這種身體覺知已經壞掉,腦袋無法停止思考的人,最適合。她花很多時間盧我,說她無法腦袋放空。
我說
如果有一種禪修是叫你放空,那麼你大概要煩惱你要走火入魔了,會讓心遲鈍呆滯,越坐越笨,會掉到異世界,會造成你心神混亂的這種放空,最危險了XD,沒有任何一種禪修是要你腦袋放空空,佛陀知道這是不可能的,佛陀也做不到,他不會叫我們做這種做不到的事情。禪修的定義是,練習把你的心專注在一個目標上。對禪修只是看看書就要來跟我談禪修,你沒有去體驗,用頭腦思考,永遠都不會得到禪修的任何一點利益。其實,她有沒有去禪修,根本不是我最care的事情,死的時候,誰都不會跟我去,只有我一個人去,她死的時候,也是她一個人上路,我又不能陪她去。However, 如果一行禪師被她這樣盧,一行禪師還是會溫柔的諦聽,我要跟一行禪師學習。我也藉機在學習,跨越彼此的歧見而相愛,跟這樣的人生觀相處。




(
二) 你說藏傳最好,卻一直推薦我們南傳的meditation方法?(我學妹和我同學都有這樣問)

這是個人因緣,我花了十年,尋找讓自己快樂的方法,我都可以跨過半個台灣到東部學yoga+meditation了,在印度和紐約,我最重要的事情就是想盡辦法到達meditation center,這就是我的付出,我所找到,我確定的。

在台灣,南傳比藏傳更容易得到,南傳是小乘佛教,很生活化,適合忙碌生活中使用,很好上手,跟藏傳需要一些誓言,對老師的全然相信,還有對有情眾生的慈悲,是很不同的。我的朋友多數都沒有什麼太深的信仰,或是覺得有沒有信仰都無所謂,那麼,南傳這種簡簡單單的安般念(數呼吸),觀日常生活正在從事的事情,真是再適合不過了。

像Chiao覺得她現在不需要宗教信仰,她說她喜歡一行禪師所說的,告訴她,她在尋找的那些東西本來就存在,我們只是需要透過安靜下來去rediscover這些內在的美好。(yes,我想這就很完整的catch到了佛陀的意思,即使沒有任何特定的宗教。)

還有如果你最愛的是你的伴侶和家人朋友,你沒辦法去愛其他人,那你也很適合南傳的方法啊,雖然每個佛教方法的最後你還是要發展對所有生命的愛,南傳比較像是先照顧好你自己的心,你就能善待他人,你不需要一開始就有很大的動機,你只要先給予自己一些基礎的溫暖即可。如果你都還沒有感受到禪修帶來的一點益處,就要你在那裡感謝佛陀,祈求佛陀正法流傳,你應該也不想吧XD

你們問我很多事情,我有想過的都可以直接跟你們說,可是這是我用十年換來的,很多時候我都是孤軍奮戰,疑惑,思考,尋找,失望,懷疑,尋找,思考,不停循環而來的。可能一個很小的點,都是我花很多時間鑽死腦筋,不停撞牆撞來的,還有我犧牲了很多東西。
 
我盡力解釋我所了解的,但我還是要和所有我傳承中所有偉大的老師說的一樣,如果我所說有任何偏離法教,都是我個人的問題和誤解,我的老師和佛陀給予我的是完整沒有染汙的法教。

(
三)
 禪修為什麼有用?為什麼沒用?-->還是回到你的動機和目的
Well,如果你想要深入練習,其實可以跟我討論啊,我可以幫忙想,也能夠幫助我清楚回顧自己的歷程。

最近我讀的書,有一段話,很值得我們警惕"我們看到有些人練習禪修的時間很短,就能夠有效平靜馴服他們的心,而另外一些人禪修的時間雖然長得很多,卻沒有得到太大的利益。當我們研究這兩種類型的禪修者的差異時,就可以發現他們練習的禪定或禪修,基本上是相同的。他們的不同,與其說是禪修方法的不同,不如說是禪修的意願和焦點不同。...即使禪修的方法基本上相同,如果動機模糊,或沒有集中焦點對治某個問題上,效果就不大。"

這句話很值得我們警惕,但我覺得也很公平,如果你想要的是放鬆(現世安樂),那你肯定能獲得一定程度的放鬆,如果你想要用禪修完成你生命的解放和自由,那你需要用更大的願望和慈悲來練習。

你在禪修墊上的練習,會不會得到你想要的平靜or成就,並不是你花時間坐在哪裡就行的,當然基本的放鬆,只要你有練習,就能得到,如果你想要有更深入的體會,你需要一些"因"。
ex: 
1. 你愛護自己和所有有情眾生的生命嗎?假設你一直都在殺生,那你就是很難得到平靜。
2.
你有好好睡覺休息,有好好的攝食(包含你的感官刺激,和你吃了什麼食物,你有喝咖啡嗎?你喝可樂嗎?你攝取含咖啡因的茶嗎?)
3.
 你有服務和感激你的老師嗎?你有服務和你一同禪修的人嗎?
4.
你一週有花至少一小時去幫助別人嗎?
5.
 金剛總持祈請文說:教云:虔敬是禪修之首,你謙卑嗎?你對佛陀教法有信心嗎?
6.
跟你投注在世俗事務上的時間相比,你花多少時間在學習禪修這門學問?
7.
你為了誰而練習禪修?為了你自己?還是你有為了別人?
8.
你在日常生活中,有盡力維護他人內心的安靜嗎?你有打擾他人的平靜嗎?

所有最重要的(如果你都已經坐上禪修墊,來不及在日常生活中累積的時候),感激你的老師,謙卑的學習,盡量提起專注力來練習。

藏傳care你對老師的態度,甚至超越了要求你對佛陀的,因為在今生立即需要幫助的這個sense上,你的老師比佛陀還重要。但是如果漢傳和南傳,他們不強調老師,強調的是練習和法。願我的分享,能夠幫助你們的修習,幫助我和你們一起完成我們在meditation上的目標。

今天,高雄沒有太陽,冷風颼颼,讓我想起一行禪師的一個簡單練習:"吸氣,我與太陽同在,吐氣,為日光的燦爛和能量,我感謝上蒼。"雖然我現在沒有太陽,但那只是我看不到它而已,它一直都在那裡,我的身體內也有個太陽,在我的第二個脈輪那裏閃閃發光,有一天,從那裡散發出來的光芒,將照亮整個地球和無限的世界,這是我最虔敬的祈求。

禪修好像吃毒品(2014年5月24日)


今天中午好熱,我迷路了,每次要去紫竹林,我都記得看到富麗堂皇的Hotel就要轉彎,香光寺的高雄分院就在Motel旁邊,隔壁在念經,隔壁在相愛,比鄰而居,我大阿姨跟我去禪修,紫竹林真的很催眠,我一坐下來就開始睡覺,我把腳曲起來,手抱住腳(別人都盤坐,只有我就這樣大呼呼的睡),睡了兩支香,一直到兩小時後的第三支香才醒過來。連我躁鬱症的阿姨都比我還認真的觀呼吸。

第一支的休息時間,我跟我阿姨上樓喝水,我阿姨說:「我的人生經歷了大風大浪,人生太痛苦,已經沒有呼吸了,都觀不到呼吸。」

第二支的休息時間,我說「我們現在回去好不好,回家睡覺,好累。」




「有始有終啦!」


我們兩個全身都好痛,就跟Shu剛開始禪修,她一直問我是不是姿勢不對,為什麼坐下來肩膀就好痛,其實答案是平常就很緊繃很痛,但平常的焦點都在外面,一直在奔忙,不會感受到全身痛,而且我們真的不能去感覺痛,不然這麼痛怎麼活下去。禪修時沒地方逃,無聊的腦袋就開始要找東西來想,這時候,就會感覺到身體到處都痛。

結束時,我阿姨又在抱怨人生的痛苦,我說:「人生這麼苦,現在又要回到現實世界中,妳又要回家照顧那三個人了,不然這麼苦,妳還是早點去死好,卡早死一死好。(台語)」





回去她家後,我表弟一看到我們像看到鬼一樣,深怕我們兩個蕭查某聯手碎念他,趕快逃到樓上去。我們兩個把整鍋炒米粉清空,炒米粉只有兩三塊蝦米和肉,真不了解為何我阿姨可以煮出這種沒有料的米粉。清空之後,又吃了六姨婆包的素粽。

然後,兩個人就躺在沙發上,舒服得動彈不得。整個晚上都處於一種身體好累精神很亢奮的狀態。我阿姨一直說,她以後都不要再說話罵人了,我回:「對,不要造口業了。」 (雖然明天她又會繼續埋怨別人,抱怨世界,哀怨生命悲慘) 她這一生抱怨她父母,丈夫,兒子,手足,老闆的事情都是同樣的,一直抱怨我姨丈怎樣又怎樣,講了一堆之後,我回了一句:「至少他沒外遇。」 (我阿姨就無言了。)

一生有時相愛,有時相罵。


然後整個晚上我跟我阿姨都不停地無意義咯咯的狂笑。





我問過仟,她有沒有吃過毒品,她接觸過很多吸毒品的人,仟說她沒有,她認識的所有吸過海洛因的人,沒有任何一個人後來戒除。入獄之後不能吸,出來又陷入生活困頓又繼續吸,聽說吸了之後飄飄然得快樂。我想吸毒的那些人一定很能了解生命的痛苦和快樂。

2016年1月20日 星期三

信

前幾天,下午才在開心,晚上又在亂哀很痛苦,誠問我為什麼,我說,單純為了來到世界上生老病死苦,沒有特定的原因。誠回答我:"這是最痛苦的,只是你在面對,別人在做別的事情,逃避不去看那個痛苦。"

他這樣一說我都笑了,上星期上完瑜珈課,有個阿桑喚住我"妳叫XX嗎?",阿桑告訴我,我做瑜珈很喜樂,她每次只要在我旁邊,都能夠被這種喜悅感染。

那天離開教室時腳步特別輕盈,不是第一次被阿桑說我喜悅,去廟裡面拜拜也有師姐攔下我這樣說,但我也會想,阿桑知道我有多痛苦嗎?在很多動作中對我都是酷刑,每一秒都痛到不能忍耐,尤其是過去粗暴地對待自己身體,和身體解離,留下了各種沾黏和僵硬。為了自己,我完全沒有力氣和心力忍耐這種身體的劇烈疼痛,只有為了我的父母,以及所有的有情生命,能夠支撐我勻稱呼吸,留在體位法之中,為了一個高貴的目的。

不管在生命的任何層面,我因為個人的軟弱和缺點,貪婪和自私,做了很多事後後悔又無可補救的錯誤,但是在追求真理與不朽之愛的這個領域,我想我已經無怨無悔,永不遺憾,含笑而逝也可以了,因為是多麼多麼的努力,在別人看不到的地方。

收到了誠的信,沒有淚可以流,只是知道世界上,有人正在嘗試給予我全然的理解和接納。相識十多年,第一次收到他真摯的信,生活的穩定,是他修習的果實,不是因為我,我只是依照佛陀的教法而活,這是我所能給予他的全部,我努力,也希望為其它的生命這麼做。
 


親愛的Yuzhen:

 

不知道為什麼的,從以前就是會很想親近妳XD

明明那時還沒有接觸什麼佛法靈性,

也還不覺得生命有這麼多苦需要轉化,

但你就是有一種溫柔而堅定的力量,
吸引著我 >///<
也因為妳的介紹,
開始禪修,
學習佛法,
陪我度過了目前人生最低潮的時期:
療癒情傷,
面對對論文的無力感,
開始試著從內在真正的和家庭和解。
很抱歉,我其實蠻被動的,
尤其是以前特別害怕與人建立關係的時期,
沒有在最需要的時候,
給予妳如同妳對我一般,
無條件的支持與協助,
因此在妳需要的時候,
幫妳借借書,買東西,
我都覺得特別開心XD
能夠報答妳一小部分的恩情~
 
即便是現在禪修了這麼久,
我還是很難想像,
和父母死別的那一天會是什麼光景,
人生頓時間失去了最大的依靠和目標,
彷彿與生命在剎那間失去連結。
但是妳卻堅強的熬過來了。
不是逃避轉而找尋麻痺自己的目標,
而是選擇直視那個苦。
沒有禪修過,
真的很難了解那需要多大的勇氣。
很佩服也很心疼妳。
 
很希望日後在人生和禪修的路上,
我們都可以一直相互護持著,
給予彼此最溫暖也最堅定的支持,
 
 
Love you
 
誠


2013年3月24日 星期日

閱讀 :)

仙女老師告訴我prezel很好吃,紐約的特別好吃,我知道這個東西是我讀了一本跟瑜伽相關的英文童書,它把瑜伽動作連結不同的職業,讓兒童介紹自己父母的職業,有個女孩的爸爸是麵包師父,她把扭轉動作比喻成prezel。

publisher weekly那個除了George之外的那個男的,說他的孩子在社區圖書館上課的時候,讓我想到去年我讀的一本英文青少年小說Wait For Me,女主角的媽媽管得很嚴,她都是趁著到社區圖書館上SAT準備課時,跟喜歡的男生約會。可見local library真的有這種課程。

我 同事和我說她學習中文的方式,我有想到Iris Chang的母親為她寫的自傳:張純如:無法遺忘歷史的女子。Iris的父母均在大學任教,她母親在書中回憶年輕時養育孩子的快樂和艱辛,為了要教她學中 文,找了社區中的華人子女在假日開課,在家中的物品貼滿了中文字卡,後來請漢語系的教授來幫這些孩子上課。

每次在超市,排隊等待時,許多店員漫不經心,就會想起John updike的小說A and P中那個男孩。

還有沒多久前看的一本打發時間的書,一直在路上:關於愛,旅行,發現自我的漫遊故事,一個華盛頓遊報的女記者寫的,她到世界各地流浪,談了一場又一場的戀愛,最後來到紐約,求學和工作,她會在路上想,天啊,我就在紐約啊!我真的在紐約。

我也會在突然回神時這樣想。