2017年6月25日 星期日

Joy Living一階心得(2015年5月22日)


今天我跪完五天的愣嚴懺(淚崩),還是寫些,有用的禪修上課心得。

(一)禪修課的心得

首先,所有的技巧我都曾經練習過,也熟悉過,畢竟這是第九年學習禪修。

對我來說,整個課程就是散漫不集中。我知道,這是為了因應普羅大眾的需求,對大部分人來說,心靈修煉不是他們生命的全部,大家都是這麼努力的要活下來,平日生活工作和家庭已經很累了,來到禪修課程是為了放鬆,如果這是一個緊密的課程,一個人也不會來了。
(我同學騎車超過一小時到紫竹林上課,來回兩小時超過,卻要聽法師講很多,比較適合婦女聽的故事,雖然對此她很有怨言,可是我們都能了解,這個課程幫助姐婆媽們有個地方可以跟自心連結,而且這些姐婆媽們為了生活工作家庭都已經心力交瘁,哪有什麼精力,進行高密度的學習?)

那我覺得,開心禪的課程大綱,內容和配合的練習,配合的是我上過所有的課程中,最好的。教的每個重點,都有配合的練習,讓人馬上體驗到,剛剛教過的內容。

對我最有幫助的部分是關於無所緣禪修+情緒禪修的要點提醒。

先講情緒禪修好了,比較容易,上課時有提到情緒禪修的討論,大家最熱烈,因為大家都愛傾訴,是誰誰誰,什麼樣的事件讓我們感覺到痛苦,但是情緒禪修的重點是,觀情緒帶給我們的感受(從身體觀),不是要觀那些人和事件。(這我雖然已經知道,但是這個提醒對我有強烈的作用,當我們想人和事件的經過,只會沒完沒了的想下去,對情緒對我們造成傷害的這部分並沒有助益,有時候甚至是加強了情緒的強度。)

無所緣禪修,是大部分人比較不熟悉的,但是在我剛回到禪修的回報中,在自鼐法師的帶領下,做了很多次這樣的練習。我這次聽課,從內容聽到明就仁波切說,無所緣禪修是為了增加我們對禪修的體驗,感受心原來自在放鬆的狀態,就像周五下午下班後回到家把整個人摔進沙發裡頭的那種放鬆,但是這種放鬆不等於發呆或放空,發呆不是我們要的練習,因為發呆和放空,就已經失去了覺察力,我們要在開放的所緣之中,繼續自己的察覺力,譬如說,我們可以感受到聲音,感受到身體皮膚的感覺,知道自己現在正在這裡,但是沒有一個特定的專注目標,我們了知當下的境界,但是不執著於任何的想法或情緒,感覺想法思緒的流動,但是不追隨,也不忘失自己的心在此時此刻。

無所緣禪修和有所緣禪修,要交替練習,甚至是可以兩分鐘就換一次,我們在交替的空隙,真的能體驗到,上次廣法師跟我說的,不知之心。

(二)Penny去聽閉關分享的心得

痛苦到底可以帶給我們什麼:

有四個東西,如果,你對這四個東西沒有強烈的感受,嗯,那你可能不夠痛苦XDDDDDDD

1. 除去自我的驕傲,傲慢,變得謙卑
2.開始能同理他人的痛苦
3.渴求靈性事物(包含飲食,呼吸,身體上的,精神上的),想尋找跟永恆相關的東西
4. 渴望開悟(達到全然自由,智慧和愛的狀態。)

這個我很想聽大家的心得?

我非常痛苦,這四個我都很強烈。

(三)對了,禪修課充斥著沒有太陽神經叢的男性

Penny說她的伴侶條件最重要的一項是: 支持她禪修,也願意跟她一起去禪修。

可是當她去了馬哈希禪修課程,看到那裡的年輕男性後,她覺得,Oh my God。

我們兩個七嘴八舌要敘述,那些沒有太陽神經叢的年輕男子,我搶先把我的敘述都說完,Penny說: 聽起來好像我們兩個去的是同個課程。

那些男性,超溫和,臉上沒有任何皺紋(代表他們生命其實也還過得去),可是他們看起來好苦,尤其是三十初頭的男性,看起來超憂苦,分享的事情,也都是他們有憂鬱症,情緒上的痛苦,壓力的痛苦,但我還是要說,一個人如果非常痛苦,面容上外貌上還是看得出來,這些男性,我真的看不出他們外貌有任何的苦難的痕跡,他們看起來都很像大學生,超年輕。

說穿了,就是過得還不錯爽,卻把人生過得這麼苦,受不了。

我覺得,不修持佛法的話,一個人至少要感恩,正面一點,開開朗朗的。
受不了,奄奄一息的我都還比這些年輕男生還有活力很多。

我所放棄的另一種人生



 2014年10月24日

(一)六字明咒+施食:洗盡罪愆

最近因為某些事情,又讓我瞬間的壓力飆升到沒辦法負荷的狀態,找  見廣法師哭哭,是我面臨崩潰邊緣時的一個選擇, 見廣法師溫柔地說,也許停滯和拖延,就是整個成長的一個階段,沒有辦法直接跳過,也許只有接納和允許這樣的拖延,跟痛苦,焦慮,憂悔,悲傷在一起,才能夠穿越那個害怕痛苦和破碎的自己,度過這個階段。




星期六早上四點半就要開始六字明咒,星期日下午要做甘露施食,照片是我自小皈依的佛寺,從農曆七月的大蒙山回向開始,我迷上的佛教法會,特別是布施餓鬼道的眾生,我感受到擁有人身,能夠體會到內心真正的慈悲,慈悲是這麼深情開闊的愛,讓我可以放下對我爸的憎恨,讓我可以在想那些傷害過我的人事物時,一次又一次,在一念一念之間,選擇寬恕和原諒。

希望能再用一次施食,洗淨所有罪愆和阻礙。

(二)田徑魂

昨天我看亞運,女生的兩百公尺,從唱名,上起跑架到完成比賽,看著那些選手的神情,感覺動容,那短短的二十三秒,是長長人生的濃縮,在看不到的地方苦練多年,在不到一分鐘內,就決定了勝負,唯有在站上跑道前,才能深刻體會自己內在的恐懼,也只有心強大到足以面對恐懼的人,等會可以站上講台親吻獎牌,而沒有名留在運動比賽史上的那些選手也令人感動,知道自己的極限和能耐,仍然懷抱夢想站上田徑場。看著金牌選手掩面痛哭,像小孩一樣沒有辦法控制自己的哭出聲音,我想,這是每個田徑隊員都能夠理解,痛哭失聲背後所流過無數的汗水。而我更想要看那些鏡頭不會帶到的沒有獎牌選手,想看一看他們終於完成比賽的面容,如果沒有他們的成全,如果沒有觀眾,也不會有金牌。

一朝是田徑隊的一員,一生都應該用同樣的心情去準備,去奮戰,應該在心識上,刻下這種精神的銘記。

(三)還沒遇到上師時,盡力服務我舅

前天我推舅去公園散步,突然傾盆大雨,我推他到布蘭琪躲雨,舅很省,從來不會去要坐下來的餐廳吃任何一頓飯,也沒有去過咖啡廳,他點了熱的黑豆牛奶,喝得很高興,在布蘭琪吹冷氣閉目養神,我幫他按摩,根本就是他的菲傭,布蘭琪沒有報紙,我只好拿壹週刊給舅看,壹週刊的封面是雞排妹,幾乎全裸,標題是"這不是洗澡",舅可能看我在,不好意思把雞排妹看個夠XD。最後,雨一直沒有停,call我小阿姨開車來救我們兩個。回家我跟小阿姨說:「舅對我好好,他憋尿都不敢說,怕麻煩我。」小阿姨問我怎麼知道他憋尿,因為我推他回安養中心時,聽到他尿尿聲,幫他蓋尿椅的時候,看到他尿了一大桶。

我跟舅,是彼此的唯一,因為世界上再也沒有人有耐心跟他聊天,有時間推他去公園走走,讓他可以暫時脫離令人窒息的安養中心,也沒有人會幫他從頭按摩到腳,搞不好我是全世界唯一和他說過"我愛你"的人了。我每次推著輪椅,先帶他去全聯買巧克力,再去公園,都會一直念六字明咒,輪迴好幾千萬回,我們在這一世相遇,再也沒有"此時此刻"了,擁有的當下是這麼的少。

無著
大師用嘴巴吸狗傷口上膿的蛆,馬上滌淨惡業,得見他的上師,也許我幫舅按摩腳,跨出自我中心去服務他,安慰舅的細胞,也可以滌盡無始以來貪瞋癡所造的業。上次可以在瑜伽練習中得到領悟,感覺到中脈鬆開,更清楚知道,自己的道途就是要走向解開左右脈,氣回中脈,戰勝肉體和死亡,所以也許我這麼用心愛舅,瑜伽的下個禮物又會到臨。我的坐姿前彎和站姿前彎,過了好幾年還是一樣爛,這麼痛,我沒有辦法獨自一人練習,只要到這個姿勢,我就混水摸魚,直到這兩星期才突然,沒練習也突破了,我突然了解到,這就是仁慈的力量,身體中從我是胎兒時就在下背打的結,突然鬆開了。

(四)失序的人生

唯一和我在高中三年同班的同學結婚了,是一場門當戶對的婚姻,我看著她的成長記錄影片,一遍又一遍,來回的看了好幾回,她的人生好有次序,國中跳舞,高中認真讀書,大學交男朋友,盡情玩樂和培養出社會的能力,研究所專注學業,思考未來,成為公務員後,努力工作四年,在工作崗位上堅守本分,有了經濟基礎後和交往多年的男友攜手步入婚姻的盟約,建立一個美好的家庭。將來也會是一個賢慧的妻子媳婦母親,是這個社會安定穩固的力量。


而我的人生沒有次序,沒有現在未來,好像從中被斬斷之後,再也沒有過去現在未來了,只有純粹的現在,可是,也沒有什麼不好的,這麼多年,我持著佛教的戒律,練習良善,淨化自己,減少攝入會影響我心靈平靜的所有事物,我把選擇刪除到,只剩下沒幾個可以選,所以也不用花時間來思考要選什麼。我也沒有家庭關係需要維繫,家庭聚會需要出席,我的家人(外婆外公和媽媽)都是死人,我可以隨時召喚他們,不受時空的限制。


我今天讀了"邊跑邊思考",作者是日本的奧運田徑選手,日本四百公尺跨欄記錄保持人,他說,當放棄了越多,越能專注自己的選擇之上,他說,無論自己有沒有做出選擇,都是自己的選擇。當你意識到那個"自己沒有選擇的人生"存在時,也就能更對自己選擇人生死心踏地。

他說"
「持續」過一如往常的每一天就等於是「放棄」其他不同人生的每一天。"


這句話讓我突然了解,啊我都做出選擇了啊,沒有歲月可回頭,硬著頭皮上前,因為放棄其他人生的每一天,那個每一天都是這麼珍貴,創巴仁波切說當你選擇皈依佛法僧,你就是做出了一個承諾,承諾要走上一趟孤單的旅程,沒有其他的依靠。每次我在痛苦時,就是我在否認佛陀,不相信我相信這麼多年的真理的時候。

我看著我的六姨婆,沒有受教育,大字認識沒幾個,囉哩吧縮的,七十幾歲了還活蹦亂跳,身材苗條跟四十幾歲時一樣,臉上看不出毛細孔,更可以體會到仁慈的力量,她在世俗上沒有什麼成就,僅有的一棟房子也被她做生意輸光了,她依然樂於去服務別人,誰有困難,她就出現在那裡。如果一般人像她這樣負債,應該早就跳樓自殺了,因為六姨婆是為別人而存在,生命中的那些困難困不住她,她四五年前有賺到錢時,沒有存下來做養老金,一揮手,就是一百萬,捐給慈雲寺。她上次見到我跟我說,每個人都要走死亡這條路,而她從二十幾歲信佛到現在,她已經準備好了。

我姨婆,不過就是每天禮拜佛,念觀世音和大悲咒,吃素,一生為錢勞碌,沒工作時就是在寺廟奉獻,她過得很困苦,身上有任何一點錢也全都給慈雲寺和那些需要她幫助的人。她的情緒燥鬱,白天種菜到市場賣,下午開始做直銷,七十幾歲比我還有活力,我看她忙到也很少吃晚餐,但是她看起來就是很年輕,她擁有的這麼少,卻是知足和感謝生命中所擁有的一切,我每次看到她都覺得很慚愧。外在物質這麼貧乏的一個人,卻比我認識的人都還懂得愛別人。


我被郭哲章這個需要半夜二三點去排隊的名醫診斷說,我的精神壓力過大,每個星期去看中醫,就要從早上六點半看到下午二點多,感覺就是個老人行程,只有老人才能整天在那裡排隊看醫生。那天我又跟penny等醫生,躺在床上睡午覺,聊到想要變成什麼人,penny問,你是欣賞有大愛的人?

是,但我沒力氣能做到。

我每次問自己,典範是誰時,我想就是一行禪師,一行禪師的弟子,丹嚴法師,還有警大退休的教授葉毓蘭。一行禪師就是讓我能相信,佛陀也是個人的人,丹嚴法師則是因為莊重面對自己生命的苦難,才能在舉手投足間流露出深刻的慈悲,葉毓蘭阿姨則是,這一生忠於她警察的志業,為婦幼安全盡心盡力,照顧警察遺孀眷屬,跟我六姨婆一樣,她們經歷了太多人生悲歡離合,付出了太多,此生已足夠,死也不怕。從她們的臉,就表露無遺,她們的臉上有風霜的苦難,有一些線條說明著她們的受苦,她們的眼眉卻很開,讓你感覺到,人生到此,無所畏懼的美麗。

我在我同學的結婚禮物上寫下,雖然我們有不同的生命姿態,但都是一樣因為努力而美麗。

試著去意識到那個我放棄的另一種人生,了解我生命的開放和可能性,而我選擇了在我心識上串上珍珠(真誠的善行),我在時間的感受和別人不一樣,死亡在即,每天上供佛下施餓鬼,我對於空間的感受也和一般人很不同。管他的,不然,能怎樣,世界上還是有人認同我的感受,還是有人是我在苦的人生中的旅伴。

過去還不懂得訓練自己的心時,讓自己毫無阻隔去體驗,火力全開,全然對世界開放,得到很多傷,只要給我一點時間,一個小情境,就能夠讓我學完那個經驗中需要讓我帶往人生下個旅程的功課。最近有發現大家問我問題時,很多問題我都有經歷過,所以當我去回想,然後好像可以找出一些領悟,還有我知道怎麼度過那個困難,譬如自我憎恨(慈心),生命死氣沈沈沒有動力(感恩,回想過去熱情的時刻),我現在在經歷的是「拖延」和「對生命最大的恐懼」,等我打敗了這個人生最會偷走光陰的敵人,我的人生功課就已經完成一半了,離死亡時不憂惱悔恨更近了。

手很美很細緻(2014年9月29)


(一) 終將死亡


上星期舫如在我家木桌上說:"我不要生小孩,我什麼都不想要,我的目標是成佛。"
她走之後,沛蓉說:"她跟你目標一樣,妳們將來要下來到釋梵天(上帝)看我。"

我覺得很好笑,誰會說,我的夢想是成佛XD。

小樺的婚禮成長影帶很感人,她的生命歷程有程序,高中,大學,研究所,公務員,建立家庭,結婚生子,一步一步,穩定紮實,看完之後,Penny很沮喪,於是我問,妳的目標是什麼?像我,我是要成佛,所以現在生活中的困難,我願意承受,不在意其他人的眼光。

前天我小阿姨跟她老公吵架,跟我約在seven聊天,她伸出手,強迫我看,她說她的手是多麼細緻,很嫩,又厚厚的有福氣,每天做那麼多家事,手還這麼嫩。

我把她的手放在我一隻手上,一隻手摸來摸去,我說,對啊,好細嫩,再細嫩再好的手,也是會死亡。

我小阿姨就哈哈大笑。


上星期我在等看中醫,邊玩手機,給penny看餃子很正的照片,Penny說,你該不會跟餃子說:"再正還是會死掉吧"

我會說很多不討喜的話,但是,還沒有這麼掃興啦。


(二)時間感的改變

星期一的早上,和迪凡一起練習施受法,燭光搖曳中,我們在心中下了一次又一次的決心,以愛為動機,用呼吸帶走他人的痛苦,我覺得我的房間因為我的虔敬,越來越有能量,幫助我和迪凡更進入深刻的練習。

七年來的斷斷續續禪修,讓我改變了對於時間的感受,昨天penny一直要放法國香頌給我聽,我完全沒有任何興趣,我覺得爵士和香頌,是時間多得不得了,閒散愜意心情人聽的,我的浪漫已經不是那種迷茫昏睡,追求感官快樂的階段,我還是浪漫的,跟十八歲天空一樣藍的純真,依舊相所有的至真至善至美,覺得生命有無限的可能。

時間不多了,我沒有時間聽香頌,今天我和迪凡讀到恐懼那一章,這一章談到了內心真正的歸依處,「
當生活中還有太多其他事可以做時,妳卻選擇修行,妳以具有強烈的動機,這是對佛法僧最大的供養,也是妳對其他眾生開展出最偉大的慈悲行為。」

我可以很驕傲的說,我就是這樣的,昨天晚上,拜法華經,每次開始誦經前,觀想生生世世的父母和親友眷屬,冤親債主,我最喜歡台語的"
一念虔誠",法師都會說,他們因為我的一念虔誠,有珍貴的機緣來到了此處,和我們一起禮拜佛陀。

因為
拒絕了逸樂和各種社交,守住我的心,我的意識深深契入了每個當下,每分每秒都特別的豐富,也特別的容易逝去。好久沒有嚷嚷我很孤單,也沒有嚷嚷我需要男朋友,因為在覺醒的道路上,有很多孤單的人們與我同行。

「全然接納這樣的我」有提到,我們可以在和別人建立聯繫,開始建立一些基本的安全感,可是若我們自己都無法跟自己和平自在相處,又怎麼可能和自己之外的任何人建立親密的聯繫呢?(在我幾年前最愛mur廣法師說,我要男朋友我要男朋友我要男朋友,廣法師都會用類似的話回應我,讓我覺得全然沒有希望XD)




(三)Take refuge


作者提醒我們,要面對這樣的恐懼,我們可以祈求佛法僧的力量,我以前去上「成佛之道」佛法課時,我最喜歡歸依的定義是:生命投注能量的方向轉向,從外在的追尋到專注在內心的修煉。

第一層次的佛法僧,是我們可看到的外在佛法僧,第二層次的佛法僧是出世間的,是當我們意識到我們的歸依,不再是為了自己一人的利益,是為了所有眾生能夠離苦得樂,並且認出自己內在原來就存在的圓滿佛性。作者有提到,歸依佛法僧需要時間的累積,才能逐漸讓我們的歸依成形,我也是歸依這麼多年的佛法僧才漸漸感受到我在歸依什麼:

歸依佛,我歸依佛陀和我內在的覺性
歸依法,我歸依教導我理解和愛的真理
歸依僧,我歸依支持我修習佛法的僧團。

(I take refuge in the Sangha,the community that lives in harmony and awareness.)
這裡是梅村的皈依,但現在我的練習是皈依聖賢僧。

 
君君上星期跟我說,她沒有能分享我什麼心靈的成長,但是物質,她可以XD,她也是我的僧團和人生的夥伴。

漢傳佛教的歸依佛,當願眾生體解大道發無上心,歸依法,當願眾生深入經藏智慧如海。歸依僧當願眾生統理大眾一切無礙。這三句話,是我從小拜到大,卻很難真正有什麼體會或情感的,一直到最近,我才能了解到,管他什麼意思,兩千六百年來,有很多漢傳佛教的人,日日夜夜,一次又一次誦念,至心禮拜,祈求生生世世歸依三寶,我就是乘著他們的"一念虔誠",當我也複誦著這些文字,我的意識就匯流入他們的祈願,在願力大海中互相依靠。