「願以慈悲大力之修持， 轉化痛苦障礙得寧靜。
一切有情各各心開啟，清淨智慧由內而顯發。」
這次我真的很開心，第一次覺得覺醒不是遙遙無期，過去放棄這麼多事物，終於有了一點小小的回報，之前常常聽法師說花了十幾年禪修毫無進展，覺得自己是不是進入了這個狀態，超討厭禪修，好幾年沒有進展，現實人生已經很艱苦了，坐在那裡面對自己更讓我苦不堪言，終於，有一個很完整的突破，感謝自己從來沒有放棄，雖然嘴巴抱怨沒有用，整個人生還是繼續依循著法教的方向走，沒有亂投入其它的懷抱。累積這麼多年的困惑，終於得到了理解。
（一）X的，又不是為了要減壓
我朋友很多都聽過我抱怨過「正念減壓」，卡巴金一系列的書我一本都無法看下去，文詞優美流暢，意象精準，理由是，我根本不是為了要減壓啊？我這麼痛苦，減壓不減壓能減我多少壓，我一秒都不要在人生減壓，我要的是：離開輪迴，最終的自由，不再痛苦。
卡巴金整個系統都是很表面地在處理現世的痛苦，用另外一種語言和各種科學理論來包裝佛陀的教法，拿掉基本道德觀和各種關於深刻的佛教思想，不趨近於生命實相，只追求減輕壓力，他的正念的內容，並不是佛教經典上正念的意思，很可惜，這個世界普遍對於正念的認識都是來自於他。我看到措尼仁波切在書中，提及到這點，我知道仁波切說話當然要溫柔有禮，但他深深對這種把禪修用來平靜心情紓解壓力不以為然，而且很困惑，還為此去請教他的老師。（他的老師很慈悲地說，這些市面上的正念練習，是娃娃學步，但我們不要忘記，修持唯一的目的就是要喚醒自心。）
看到這裡我超高興，追求真理的人，真的會生氣，難以忍耐，難怪我之前許什麼願幾乎全部都能做到，紐約香巴拉中心也去啦！只有想去上正念減壓永遠都上不到，聽卡巴金說話我就完全想要睡著，沒有任何情感和起伏，對啦，人家就是要你放鬆減輕壓力呀，之前我提過了，畢竟醫生的特質就是要穩定，不然，怎麼做他們的工作，重點是，那樣的聲音中沒有我要的清晰clarity，有些人說話很溫柔，語氣很療癒，但是是堅定和清晰的，一行禪師說話也是超溫柔，可是他的話語有穿透力，你毫不費力就能夠理解他的意思，即使對於他的口音有點難適應。
（二）高貴動機
關於meditation，我要提醒大家的是動機和回向，在meditation前念祈願文，結束後念迴向文，我自己開始時念「諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依，我今所行施等善，為利有情願成佛。」
做瑜珈我念的回向是：「我把我的瑜珈獻給所有生命與靈魂的自由與解脫，憑藉著這個意念，願我能盡快得到開悟，並引領著生命與靈魂，達到相同的意識狀態。」
諸佛正法眾中尊這一句，我想我念過超過十萬遍以上，做瑜珈前我也會念，懺悔也念，禪修也念，什麼都念。
我朋友都說過，沒辦法為一切有情眾生。
還有我發現台灣佛教有自己業障深，沒辦法幫助他人的這種想法，還認為萬一發願要幫助他人，就會承受他人的負面業力。（完全沒這回事情，業力絕對不會這樣轉移。）
根本沒有這種事情，如果你沒有這種動機，或不想為他人，那你就為了你自己，為了你父母親人，佛陀從來沒有要勉強我們，所以才說道次第，一步一步慢慢來，嘗試著念這些文，就算心裡真的不認可也沒關係，先念，思維這些句子的意思，像我唱誦到一切有情各各心開啟，就會想到我舅，激動姨，這些受苦而性格扭曲的人，想到他們可以心開啟，擴及到其它有情。慢慢去思維，練習，有一天你就會很堅定，為了所有的生命而努力。
"禪修的動機絕不應只是尋求此生的慰藉，只有當目的超越此生的關懷時，禪修才有真正有意義。by Jetsun Drakpa Gyaltsen"
這次課程結束後，我覺得也幫助我放下一點「我什麼都想要」的這種心態，我唯一的希望和目的，就是證悟空性和覺醒，所以生命其它部分只要我沒餓死，真的不用太在意，那我要尋找的伴侶的唯一條件就是要實踐佛陀的法教，在這個苦難的人生中互相扶持。（以前會覺得只要支持我修行，對佛法有興趣就好。）
我在瑜珈和佛法團體遇到太多熱衷於修行，但同時又不願意放棄生活中的逸樂和堅持，然後每次問的問題都是關於如何得到最終的解脫，什麼時候才能怎樣怎樣。有多少人是投注了多少輩子在修行才得到一點成就，那自己又做了多少放棄和多少練習呢？要事業成功，兒女聽話，健康身體，完美伴侶，財富名聲，什麼事情都要順心如意，那就去正念減壓好了。這也提醒我，不要什麼都想要，不要執著於努力後的成果。
（三）像國王放棄征服領土那樣
經句說：「如果找不到對心靈修煉有興趣的朋友同行，那就像國王放棄征服的領土，孤獨前行。」
這就是我放棄跟律師學妹之間友誼的原因，寧可孤獨一個人上路。
音樂老師就是我的心靈朋友，老師說：「我什麼也不是，只是介紹人，仁波切才是妳的法友和上師，但可以說我們有很深的緣分，才會此生當師生，雖然說今時往後誰是誰的老師還不一定」
哈哈哈哈哈哈哈哈，沒錯，標準的藏傳說法，誰知道誰又是誰的老師呢？也許這些我覺得傷害到我的人都是我上輩子的老師，此生來檢驗我的學習成就呢？也許我的老師就是我的學生，我的學生就是我的老師。
謝謝我所有的老師，因為他們對我的恩典，讓我得以學習和實踐佛陀教法。
（四）「自以為知道」和「在meditation思維」完全不一樣
我第一次練習死亡禪修是在Tasha的帶領下，那時我做的第一個感受是，「啊！」就像把肚子中的大便一股腦拉出來瞬間那樣的輕鬆，在禪修中的體驗和你在平常生活中覺得我知道我會死，那是兩個完全不同的事情，當真正意識到自己這麼痛苦的生命終將化為灰燼時，我瞬間有種暢快。（我朋友的經驗是，超排斥這樣的練習，只要一聽到，呼氣，我知道有天我逃不過身體的衰敗，我知道有天我會死，她覺得不願意承認，很不舒服，完全不想做這個練習。）
我聽到她這個經驗時我心想，我就說我對這個人生一點都沒有任何留戀。（但我朋友練習後，有發現那種恐懼消失了，覺得在禪修中承認自己將死亡好像帶給她一種釋放和自由。）
（五）瑜珈的唯一目的
瑜珈不是一種運動，瑜珈的目的是為了準備好身體禪修。瑜珈幫助你暢通氣脈，準備好一個適合禪修的身體和心靈，讓你禪修空性。
所以，你如果身體健康，心靈可以直接在禪修中好好練習，那你完全可以跳過瑜珈，一行禪師僧團中那些用禪修改變自己，從外在我可以感受到的那幾個人，都不認為瑜珈有什麼需要。
但我想說，一行禪師僧團中，我認識的覺得內在修煉有在外頭顯現的人，都是來自於非常富裕的家庭，當我這樣不停地mur，雖然Tasha曾經舉了佛陀的弟子的例子告訴我，不是這樣的。但不能說服我，我看到的，就是這樣，他的僧團吸引就是有錢人，知識分子階級和藝術家，他們在物質層面不苦難。
富裕的家庭，可以解決很多現實難題，不用受到世界上很多折磨，我已經受夠了這個世界折磨了，Walking editation沒辦法完全幫助到我放鬆，想一想漢傳佛教有叢林系統，自給自足的經濟生活，裡面的師父都做得要死要活，他們哪裡還需要什麼運動，每天的苦活這麼多，至於南傳，苦行，有什麼好說的。
生命就是要：運動，睡眠，禪修，食物。
那我的運動就是瑜珈可以幫助我，是我的道路，我在瑜珈中得到喜樂和各種領悟，確認我的藏傳DNA，而且我的瑜珈就是禪修，禪修就是瑜珈，這兩者對我來說沒有太大的分別。所以如果要問我，我當然建議每個人都去做瑜珈，我們從小到大都不幹活，幾乎不用做什麼家事和勞動，只要讀書，上班了又只要工作，身體早就因為壓力而緊繃，整組壞了了了，瑜珈是最快能夠幫助我們解開氣結，讓我們感受到快樂和平靜的方式。一般人還好，我覺得佛教徒對於瑜珈誤解之深，讓人難以理解，我每次都要花很大的心力來解釋，瑜珈是什麼，我老師聽了我一直解釋，她說
「喔，瑜珈是為了要禪修，這個概念不錯。」
我回了：「就是阿，不是這個概念，瑜珈的唯一目的就是為了要禪修空性。」
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